《于氏家乘原序》赏析

于氏家乘原序

      国有史家有乘，记载虽殊，所以述往古而昭来兹者，其致一也。余甥婿于子名廷甫字书升，昔关中大中丞念东先生之来孙也。一日，造敝庐揖余曰：我家藏谱将付剖劂^①，家大人体祖父遗志，鸠合族建祠大野，共相敦睦，须借一言以志之。窃揣鄙陋，不是以颂扬美善而木本水源，人有同情乃请其家世，具言其先登州莱阳人，前明永乐二年始迁祖稳，隶济宁卫军籍，家于巨野。因卜兆城西三十五里许吕衍祖屯，稳生伯能，伯能生福，福生胜，胜生龙，乡寿官，以孙贵诰赠通奉大夫。二子，贤以子贵敕封承德郞，户部清吏司主事，晋秩通奉大夫，贵州布政使司左布政使。四子，长锦，字实甫，号东石，嘉靖癸卯甲辰联捷为黔阳方伯，封赠三代如其官，移居于济。二子，长若水，举神童，早卒；次若瀛，字子步，一字文若，号念东，万历壬午亚元，癸未进士，初任兵部职方司主事，遇覃^②恩赠父锦通奉大夫职，如故母谢氏为夫人。久迁至陕西巡抚，赞理军务，都察院右佥都御史，卒于官，赐祭葬，追赠副都御史。其制诰有痛，“游魂于千里，华表难归，迓^③恩数于九重，旂常式贲，英灵不爽，优渥其承”之语。窆^④于济宁城北，入乡贤祠，谥襄敏。公文斋燕许，字埒^⑤钟王^⑥，有《弗告堂》、《超阁草》等文集行世。五子，次凤蕴，字尔章，号豯养^⑦，廪生。子一藻，字长白，恩贡，助饷，授承德郞，候补府通判。四子，次敬序讳恢先，增生。家大人名秉异，字心芝，号孚远，庠生，敬序公次子，念东太高祖之元孙，此我本支十三世之大略也。苐^⑧虑族繁系紊世远情踈^⑨，同著谱建祠以别其系，以联其情俾后世，子孙咸知其始于一人之身，庶不至于紊且踈也。余闻其言，奇其年少而留神于根本之地，虽老成人不能过也，既持其谱稿示余，源源本本于所言毫发不爽，乃益叹服勋阀后裔过不犹人，声欬^⑩即文章传述，皆实録，在家为克类之，子在国为良使，使史之才，虽游夏^⑪复生，亦一辞莫赞，矧^⑫鄙陋如余，能不拱手而谢不敏哉？乃于子请，益力无以，乃勉成四韵以志梗槩^⑬云。
      邘城封邑获世德郁文章，科第风云会勋名日月光。
       创垂隆栋宇继述荐蒸尝，松柏千秋茂蝉联奕叶昌。
       峕^⑭康熙五十九年庚子春王之吉 ，丁丑拔贡选授济南府禹城县教谕张宗龄顿首拜撰 。          (摘自嘉庆九年《于氏家乘》)
      ①剖劂：雕版印书。
      ②覃：旧指帝王对臣民的封赏、赦免等。
      ③迓：（yà）迎接。
      ④窆：(biǎn)埋葬。
      ⑤埒：（liè）等同。
      ⑥钟王：指钟繇、王羲之；钟繇：三国时著名书法家，被誉为“楷书之王”，王羲之：东晋时书法家，被誉为“书圣”。
      ⑦豯养：为古泽薮名，在今莱阳市东，后湮废。用“豯养”特指莱阳，凤蕴号豯养是为纪念先人居住地莱阳。
      ⑧苐：（dì）同“第”。
      ⑨踈:（shū）同“疏”，分散。
      ⑩欬：（kài）逆气。
      ⑪游夏：指孔子的学生子游和子夏。
      ⑫矧：（shěn）况且。
      ⑬槩：同“概”。
      ⑭峕：（shí）同“时”。
译文：
       国家有史，家族有乘，记载方式虽有不同，但它们用来叙述往昔、昭示后世的目的是一致的。我的外甥女婿于廷甫，字书升，是从前关中大中丞念东先生的来孙。有一天，他来到我家，向我作揖说：“我家收藏的族谱即将付印，家中长辈秉承祖父的遗志，召集族人在大野修建祠堂，共同增进家族和睦，希望能借您的一篇文章来记录此事。” 我自认为才学浅陋，不足以颂扬家族的美好之处，但追本溯源是人之常情，于是我询问他家世。他详细讲述，说其先祖是登州莱阳人，明朝永乐二年，始迁祖于稳隶属济宁卫军籍，在巨野安家。因为占卜的结果显示：在城西三十五里左右的吕衍祖屯是个合适的地方，于是在此地定居、建宅、安葬。于稳生伯能，伯能生福，福生胜，胜生龙，龙担任乡寿官，因孙子显贵而被诰赠为通奉大夫。龙有两个儿子，贤因儿子显贵被敕封为承德郎、户部清吏司主事，后来晋升为通奉大夫、贵州布政使司左布政使。贤有四个儿子，长子于锦，字实甫，号东石，嘉靖癸卯、甲辰年间连续考中举人、进士，担任黔阳方伯，朝廷按其官职追封三代，他后来迁居到济宁。于锦有两个儿子，长子若水，被举为神童，可惜早逝；次子若瀛，字子步，又字文若，号念东，万历壬午年考中亚元，癸未年考中进士，起初担任兵部职方司主事，遇到朝廷覃恩，追赠父亲于锦为通奉大夫，官职与他相同，母亲谢氏被封为夫人。他后来长期升迁，官至陕西巡抚，赞理军务，担任都察院右佥都御史，在任上去世，朝廷赐予祭葬，追赠为副都御史。皇帝的制诰中有 “痛游魂于千里，华表难归，迓恩数于九重，旂常式贲，英灵不爽，优渥其承” 这样的话。他葬在济宁城北，牌位进入乡贤祠，谥号襄敏。他的文章可比肩燕许，书法可与钟王媲美，有《弗告堂》、《超阁草》等文集流传于世。若瀛的第五子是凤蕴，字尔章，号豯养，是廪生。儿子一藻，字长白，是恩贡，因资助军饷，被授予承德郎、候补府通判。一藻的四个儿子中，次子敬序，名恢先，是增生。于廷甫的父亲名秉异，字心芝，号孚远，是庠生，他是敬序公的次子，念东先生高祖的元孙，这就是我这一支十三代的大致情况。只是担心家族繁衍庞大，世系紊乱，年代久远，亲情疏远，所以共同编修族谱、修建祠堂，来区分世系，联络亲情，让后世子孙都知道大家都源于同一祖先，希望不至于世系紊乱、亲情疏远。我听了他的讲述，惊叹他年纪轻轻就如此重视家族根本，即使是阅历丰富的长者也比不上他。他把族谱草稿拿给我看，内容详细，与他所说的丝毫不差，我越发赞叹佩服，功勋世家的后裔果然不同寻常，他们的言语皆是文章，传述的都是真实事迹。这样的人，在家是孝顺的子孙，在国是优秀的人才，即使子游、子夏重生，也无法再多称赞一句，何况像我这样才学浅陋的人，怎能不拱手推辞，自愧不如呢？然而于廷甫再三请求，我无法推辞，只好勉强作了一首四韵诗来记录此事大概。
 
      邘城封邑获世德郁文章，科第风云会勋名日月光。
创垂隆栋宇继述荐蒸尝，松柏千秋茂蝉联奕叶昌。
 
      康熙五十九年庚子春王月吉日
      丁丑年拔贡、选授济南府禹城县教谕张宗龄顿首拜撰
 
赏析
 
      这篇序文《于氏家乘原序》是一篇典型的中国古代家族谱序，具有以下特点：
一、内容方面
       1. 家族历史脉络清晰：
        开篇即点明“国有史家有乘”的重要性，引出为于氏家族修谱立传的缘由。
详细叙述了于氏家族的迁徙历程、世系传承、重要人物的生平事迹和官职功绩，从始迁祖于稳到作者所处的时代，脉络清晰，时间线明确，展现了家族悠久的历史和辉煌的成就。
对于家族中的重要人物，如于锦、于若瀛等，不仅记载了他们的官职、政绩，还提及了他们的文学成就和谥号，使人物形象更加丰满。
      2. 强调家族凝聚力和传承：
      文中多次提到修谱建祠的目的在于“别其系，联其情”，强调家族成员之间的血缘联系和情感纽带，希望后世子孙能够铭记家族根源，团结和睦。
      通过叙述家族先辈的功绩和美德，旨在激励后人继承和发扬家族优良传统，实现“松柏千秋茂，蝉联奕叶昌”的美好愿景。
      3. 体现儒家伦理道德观念：
      序文中贯穿了儒家倡导的孝悌忠信、尊祖敬宗等伦理道德观念，如“木本水源，人有同情”、“敦睦”、“克类”等词语的运用，体现了作者对传统价值观的认同和推崇。
      对于家族先辈的功绩，作者不仅从政治、军事等方面进行赞扬，更强调他们的品德修养和文学才华，体现了儒家“立德、立功、立言”三不朽的思想。
      二、文学方面
    1. 行文典雅，用典丰富：
     序文语言典雅庄重，句式工整，大量运用典故和成语，如“邘城封邑”、“游夏复生”等，增强了文章的文学性和感染力。
作者善于运用对仗、排比等修辞手法，使文章读起来朗朗上口，富有节奏感，如“创垂隆栋宇，继述荐蒸尝”。
     2. 情感真挚，谦逊有礼：
     作者在文中表达了对于氏家族的敬仰之情和对家族先辈功绩的赞叹，同时也不失谦逊，多次以“鄙陋”自谦，体现了中国传统文人的谦逊美德。
文章结尾以四韵诗总结全文，既概括了于氏家族的辉煌历史，又表达了对家族未来的美好祝愿，情感真挚，意味深长。
      3. 结构严谨，层次分明：
序文采用总分总的结构，开篇点题，中间详细叙述家族历史和修谱缘由，结尾总结升华，结构严谨，层次分明。
各部分之间过渡自然，逻辑清晰，使文章浑然一体，具有较强的说服力和感染力。
      三、 其他亮点
      1. 史料价值：序文详细记载了于氏家族的历史变迁和重要人物事迹，为研究当地历史、文化、家族制度等提供了宝贵的史料。
      2. 文化价值：序文体现了中国传统家族文化、儒家伦理道德观念以及古代文人的审美情趣，具有较高的文化价值。
     3. 情感价值：序文中所蕴含的对于家族根源的追寻、对于家族凝聚力的强调以及对于家族未来的美好祝愿，能够引起读者的情感共鸣，具有较强的情感价值。
     总而言之，这篇序文不仅是一篇记载于氏家族历史的文献，更是一篇具有较高文学价值、史料价值和文化价值的佳作，值得我们细细品味和研究。

（巨野县太平镇第一中学 于法领）